Le blog de CHAT PITRE

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Le milieu de la décennie de 1560 à 1570 a été particulièrement éprouvant pour les habitants de la vallée de la Lys qui ont connu tout à la fois une terrible famine et la révolte des protestants. Suite à cet épisode et depuis l'an 1566 les Mervillois sont appelés des CAOUS, c'est-à-dire des chats en patois picard.

La famine : l'hiver 1564-1565 avait été rude et des gelées printanières tardives aggravèrent encore la situation. Dès septembre 1565, une fois la moisson terminée, la rareté des graines déclencha une spéculation. De nos jours ça n’a pas changé. Les gens aisés purent se constituer des réserves. Mais il arriva un moment où il n'y eu plus de pain chez les boulangers, ni de grains à vendre sur le marché. Le petit peuple de Merville eut très faim.

Dès 1521, à l'incitation d'un théologien qui condamnait le culte des images, les églises de WITTENBERG en Allemagne furent saccagées. Luther condamna ces excès. Un peu plus tard, des destructions furent opérées en Suisse dans les églises de ZURICH et de GENEVE. Le 10 août 1566, à la suite de prédications de pasteurs calvinistes, le couvent Saint-Laurent de STEEIWOORDE fut dévasté. Ce qui aurait pu être un accident banal, sans lendemain, fut le signal d'une vague de violence qui, pendant la fin de l'été 1566, submergea les Pays-Bas. Un véritable embrasement se produisit la veille du 15 août, jour de l'Assomption de la Vierge. Du 14 au 20 août, les protestants appelés les Gueux se déchaînèrent contre les églises. Ils brisèrent les statues, les vases sacrés, les crucifix et lacérèrent les tableaux.

Et à Merville, comble de l'horreur, ce 20 août 1566, ils enfermèrent un chat, symbole de la luxure et parfois représentation du diable, dans le tabernacle de l'église paroissiale. Et c'est pour cette raison que les Mervillois ont été baptisés du nom de CAOU.

Le 1^er CAOU : le 11 avril 1955 le 1^er géant à tête de chat vu le jour à Merville. L'armature était en grillage et son pelage était constitué par de la ouate donnée par un pharmacien. Ce premier CAOU n'était pas articulé. A l'origine, le char était tiré par quatre chevaux et ensuite par un tracteur.

Le 2ème CAOU fut promené dans les rues en 1986. Contrairement au premier CAOU celui-ci est couché. La tête était beaucoup plus belle. Aux extrémités du char il y avait quatre chats musiciens. Les têtes étaient articulées. La municipalité ne sachant où le mettre à l'abri, l’avait confié à un cultivateur. Comme le char tenait beaucoup de place dans sa grange, celui-ci l'aurait relégué dans une prairie. Les chats étant en carton, après l'hiver il n'en est plus rien resté.

Le géant actuel : En février 1998,  une association " Les Amis du Caou " dont l'objectif était la réalisation de ce géant voit le jour . On fit appel à un maître d'œuvre, constructeur de géants à Lille, Albert UYTTENHOVE, un véritable artiste. C'est sous sa direction que quelques volontaires de l'association, tous bénévoles, construisirent le géant. Contrairement à ses deux prédécesseurs, le géant actuel, au poil gris, est porté à dos d'hommes.

LES AMIS DU CAOU DE MERVILLE (59)

L’immortel : Suivant les croyances, le chat a parfois sept vies et parfois neuf.

Pour les égyptiens, qui étaient parmi les premiers à domestiquer le chat, le chiffre 9, composé de trois fois 3 Dieux (une trinité) était un chiffre qui portait bonheur. Très étonnés par la grande résistance du chat à échapper régulièrement au danger, ils étaient persuadés que le félin possédait neuf vies.

D’après une légende hindouiste, un vieux matou, mathématicien de son état, fort distrait et incroyablement paresseux, somnolait à l’entrée d’un temple. Le chat s’étira, bailla profondément, puis, avec une petite moue de dédain amusée, se mit à réciter : « Un, deux, trois, quatre… »

A sept, le chat était à moitié endormi. A neuf, il ronflait carrément, abîmé dans un sommeil béat. Alors le grand Shiva décréta : « Puisque tu sais seulement compter jusqu’à neuf, je t’accorde neuf vies ».

A l'époque de l'inquisition, on s’aligna ;  les sorcières, disait-on, pouvaient se transformer en chat mais seulement neuf fois.

Mais en Italie il n’est crédité que de 7 vies et dans le monde arabe 7 âmes. Le sept étant le nombre sacré le plus important après le trois dans les traditions des civilisations orientales.

Mais pour les chats noirs, la vie est beaucoup plus courte.

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La Romieu, est un village du Gers qui se trouve sur les chemins de St Jacques de Compostelle, il est aussi appelé la cité des chats à cause de la légende d’Angéline. En pierre, en terre ou en chair et en os, les chats ont investi le village médiéval depuis belle lurette. Sur les toits, les rambardes de fenêtres, les frontons de portes ou simplement dans la rue.

La légende : « Aux environs de l'année 1340, dans un village de Gascogne appelé La Romieu, une petite orpheline de trois ans prénommée Angeline fut recueillie par des voisins. L'enfant montrait déjà une grande attirance pour les chats. Il y en avait toujours deux ou trois autour d'elle qui, la nuit, dormait dans son lit. elle partageait souvent son écuelle avec eux. En 1342 et les deux années suivantes, les conditions climatiques furent telles qu'il ne fut pas possible d'ensemencer les champs. Il s'ensuivit une grande disette. Les habitants de La Romieu pensèrent alors aux chats si nombreux dans le village, et en firent de la gibelotte. Les parents d'Angeline qui habitaient à l'extérieur du village et qui savaient combien elle aimait ses chats, acceptèrent qu'elle garde un mâle et une femelle à condition de bien les cacher.

Angéline enfermait donc le jour les deux minous, et les laissait sortir la nuit pour qu'ils chassent. Au village, la famine s'accentuait et de nombreux habitants mouraient. Angéline et ses parents purent néanmoins surmonter cette triste période et des temps plus cléments permirent enfin de récolter de quoi vivre. Mais à La Romieu, les chats avaient disparu et les rats proliféraient au point de menacer les récoltes.

C'est alors qu'Angéline qui avait maintenant une vingtaine de chats qu'elle cachait dans son grenier, annonça qu'elle allait les lâcher dans le village pour que les habitants les adoptent.

Les rats disparurent rapidement, et c'est ainsi qu'Angéline sauva La Romieu d'une nouveau malheur. La légende dit aussi que le visage d'Angéline, au fil des ans, prit des allures de félin et que ses oreilles se transformèrent en oreilles de chat. »

La Romieu tire son nom de Larroumieu qui signifie "pèlerin" en Gascon et ce n'était à l'origine qu'un modeste prieuré fondé par deux moines bénédictins en 1062. Puis les habitations se sont construites tout autour et c'est aujourd'hui un village de 550 habitants. Le sculpteur orléanais Maurice SERREAU fait revivre depuis sa retraite, la légende avec ses sculptures tout autour de la place du village.

- Impossible de se coucher sous une mini cooper, c'est trop bas, alors je suis obligé de m'allonger à côté. Quand vont-ils m'acheter un 4X4 ?